Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Duo Reges: constructio interrete. Inquit, an parum disserui non verbis Stoicos a Peripateticis, sed universa re et tota sententia dissidere? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Bork: Ad eos igitur converte te, quaeso.
Bork: Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.
Qui convenit?: Ac tamen, ne cui loco non videatur esse responsum, pauca etiam nunc dicam ad reliquam orationem tuam.
Proclivi currit oratio.: Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare?

Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus,
quibus sapientiam non cernimus.

Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit
effectum?

Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus? Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Sed ille, ut dixi, vitiose.

Negat enim summo bono afferre incrementum diem.

Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Verum esto; Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Bork Nam de isto magna dissensio est.

Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Quo studio cum satiari non possint, omnium ceterarum rerum obliti níhil abiectum, nihil humile cogitant;

Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
Idemne, quod iucunde?